Inconfidencias de um guerreiro

  “Senhor, seja feita a Vossa vontade.(Cristianismo)” ““Aquele que atravessou à outra margem já não deseja”.” (Dhammapada) “Nada acontece a menos que seja a vontade da Fonte.” (Ramesh Balsekar) “Deixa que todas as minhas canções se reúnam, com seus timbres diversos, numa só corrente, e se derramem no mar do silêncio...” (Gitanjali) “O verdadeiro renunciante é somente aquele que nada deseja e nada recusa, inantingido pelos opostos, tanto no seu agir quanto no seu desistir, não afetado nem por esperança nem por medo.” (Bhagavad Gita) “Insha'Allah” (Se Alá quiser, Al Corão)   Nas muitas e muitas sendas que se conhecem como caminhos há também um ponto que converge, o ponto que liga a unidade à totalidade no que concerne ao desejo e as ações. Dentro do nagualismo há também pensamento sincrônico, dentro dos cernes abstratos o derradeiro deles, aquele que aponta para o guerreiro que se livrou dos pensamentos, limpando totalmente o Elo com o Espírito, podendo tudo, mas não dese

  De todos os conhecimentos do caminho do guerreiro, um dos mais essenciais talvez é a perda da forma humana. Perder a forma humana é um exercício que talvez leve uma vida inteira, isso para a maioria das pessoas, e tem relação direta com algumas das temáticas centrais da obra, sendo elas: o movimento do ponto de aglutinação para um local específico; o acúmulo de energia; a loucura controlada. De forma sistemática, até o limiar do que compreendi, hermeneuticamente e na prática pessoal, o conhecimento envolto na ideia de perder a forma humana detém uma intrínseca relação com alguns conhecimentos orientais relativos ao controle efetivo da identificação com o mundo. Para o budismo existem as Quatro Nobres Verdades, parte do ensinamento do Dhamma, que é considerado para a filosofia budista como sendo o caminho da verdade. Nesta senda de conhecimento filosófico, tem-se um algo que pode ser correlacionado com os ensinamentos do nagualismo, que é o entendimento do Dahmma como algo a ser v