Inconfidencias de um guerreiro

            A disciplina é a senda do guerreiro,  a negligência é a sua ruína. Aconteceram diversas interações nos últimos dias, que me deixaram em um misto de preocupação e excitação. Tive um encontro magistral no sonhar, uma mistura de muitas energias, de pessoas de locais, histórias e vidas diferentes, mas com um mesmo propósito empreendido, a liberdade. Nos encontramos em um mundo distante, e com o encontro, com a união da energia de todos atraímos seres avaros por nosso tipo de energia. Não sei quem queriam atingir, mas sei que nada era pessoal, era apenas uma questão de energia, quanto mais, quanto mais fácil, melhor. A interação energética que esses seres do mundo inorgânico querem conosco é estranha a nossa natureza, é de difícil compreensão. Somos seres de liberdade e eles são seres que intencionam a posse, a ligação. Durante um tempo eu já vinha visitando o reino escuro de energia dos inorgânicos e interagindo com eles. Estranhamente, apesar de serem sonhos conscientes e l

O objetivo desta elucidação é apresentar o que Don Juan chamava de “os cinco interesses dos feiticeiros do México antigo”. Apresentou os seguintes pontos de interesse aos seus discípulos: os passes mágicos, o centro para decisões, a recapitulação, o sonhar e o silêncio interior, na mesma ordem em que os havia explicado. Disse que esta sequência estava de acordo com o que haviam chegado os feiticeiros da antiguidade, segundo o seu entendimento do mundo ao seu redor. Don juan explicou que um dos descobrimentos mais surpreendentes desses feiticeiros foi a existência de uma força aglutinante que une os campos energéticos criando unidades concretas e funcionais. Disse que os passes mágicos cumprem com a função desta condição vibratória, e que o seu propósito era saturar os seus discípulos com eles, seguindo o mesmo padrão utilizado pelos feiticeiros dos tempos antigos. Don Juan explicou que quando esses feiticeiros agruparam estes cinco pontos do interesse dos feiticeiros, copiaram o

O quinto tema é a culminação dos outros quatro, e o que os feiticeiros do México antigo buscavam com toda avidez, o silêncio interior. Don Juan definia o silêncio interior como um estado natural da percepção humana em que os pensamentos param, em que todas as faculdades do homem funcionam em um nível de consciência que não requer o funcionamento de nosso sistema cognitivo cotidiano. Don Juan associava o silêncio interior com a escuridão, devido ao fato de que a percepção humana cai em algo que se assemelha a um buraco negro, quando se livra de seu companheiro habitual, o diálogo interno, que é uma versão silenciosa do processo cognitivo. O corpo funciona como sempre, mas a consciência se eleva. Se tomam decisões instantaneamente e estas decisões parecem surgir de um tipo de conhecimento epecial em que os pensamentos não são verbalizados. Os feiticeiros do México antigo, que descobriram e utilizaram   os passes mágicos que são o núcleo da tensegridade, acreditavam que a percepção h

Havia muito tempo que eu não praticava os passes mágicos, muito mesmo. Antes eu tinha o costume de praticar os grupos específicos de passes para a recapitulação, o sonhar, o silêncio interior e o centro para decisões em certos horários do dia. Sempre praticando os do silêncio em conjunto com os demais em uma estrutura que eu havia sintetizado para meus propósitos. Quando eu ia sonhar, praticava os passes do silêncio e do sonho. Quando ia recapitular, procedia da mesma forma. Eu ainda realizava rigorosamente os passes do centro para decisões durante o despertar, por volta das 5 horas da madrugada, junto com os passes do silêncio me ajudavam sempre no sentido abstrato da busca dos feiticeiros e ainda me ajudavam no alongamento para as atividades que eu faço diuturnamente na academia. Fechava-se sempre o ciclo que eu acreditava e ainda acredito de passes imbuídos com o poder dos feiticeiros antigos, os passes que eu considero serem os mais próximos dos originais passados ao nagual Ca

O quarto tema na lista de prioridades dos feiticeiros do México antigo é o sonhar, a arte de romper com os parâmetros da percepção normal. Para esses feiticeiros, bem como para os membros atuais de sua linhagem, viajar para o desconhecido é a força que dá impulso a feitiçaria. Don Juan me demonstrou inúmeras vezes que tudo que ele e os seus companheiros sabiam tinham origem neste impulso. As duas artes em que se baseiam suas viagens eram duas linhas de atividades de tremenda sofisticação, a arte do sonhar e a arte da espreita.  Para Don Juan a arte da espreita era a outra cara da moeda relacionada com a arte de sonhar. Para poder me explicar estas duas artes, me apresentou ao que, segundo ele, era a pedra angular na feitiçaria, a possibilidade de perceber energia diretamente, como ela flui no universo.  Explicou que os que os seres humanos consideram um ato de perceber é, na verdade, um ato de interpretação de dados sensoriais. Ele me assegurou que desde o momento que nascemos tud