O organizador terreno

O Imperador é representado por uma pessoa que senta-se no trono (na vida terrena), assume o domínio dela, e a rege com o seu lado direito ( o cetro). Ser o dono de si é a meta primeira, mas para isso deve-se saber o que busca, e sobre o quê quer reinar a pessoa.

 

Esta aqui aportando as minhas bagagens de um novo caminho de viagem de venho fazendo, distante um pouco das velhas trilhas da mata por onde caminhava, e me deparei com sinais de velhos amigos, que costumava trilhar juntos caminhos do outro. Que lindo que percebi, belas mensagens, e todas ao seu devido tempo e da sua devida forma me trouxeram uma especial mensagem, acenos do espírito que somos parte, de deuses que somos uns aos outros. Tanto tempo acenei aqui, e agora vejo mensagens dos que ouviram estando então a falar. Isso sim é momento de gratidão e de reflexão. Uma dentre as tantas mensagens me suscitou escrever algo, deixar um pedaço de olá aqui, dizendo: - ei, estou a caminhar, e em breve, bem breve quiçá devo voltar, e se não, é porque tive que estar lá!

A mensagem que me tocou em especial quanto à escrita destas linhas foi a do Hermano Leonardo, não pelas outras não terem tido algo de especial, mas por esta estar revestida de uma sincronia quanto ao que vinha pensando em escrever, quanto ao que pensava eu colocar em uma mensagem na garrafa, para o mar levar até os meus amigos que por esta ilha por vezes aportam.

“Um pouco antes do hermano Vento parti em sua viagem, estávamos as voltas com o numero 4. Algum tipo de indicação nesse sentido; um presságio! Num primeiro momento, não entendi; depois, ficou mais claro (às vezes escurece: a rotina, a mente grudenta, falta de atenção, a inconsciência; mas logo voltamos à forma, impecável, e então, compreendemos mais uma vez). O numero 4, no tarô, é o imperador! O organizador terreno. Um novo ciclo se iniciava após anos de incursões e aprendizagens da segunda atenção, do outro lado, do silencio, do mistério; é hora de voltar e realizar na vida terrena, na ação, no tonal, aplicar o conhecimento no desafio que é a vida social. É isso que venho tentando fazer. E é isso que diferencia um guerreiro de um feiticeiro. Um guerreiro assume o mundo como um desafio, o desafio se da onde você está (na cidade), é aqui nosso campo de batalha...”

O que aconteceu, e porque parti nesta viagem que venho a estar fazendo é o que todos devemos fazer para seguir a caminhada, e que está descrito em várias passagens o paradigma da caminhada deixada pelo interlocutor do espírito. Castaneda.

O primeiro ponto que todos temos que atingir na caminhada, e que acredito que todos que aqui estão já o fizeram é o despertar, é um cerne em si, a descida do espírito que nos deixa assoberbados com o que estava por sobre o véu da porção de realidade que vemos mesclando o mundo tal qual o é, absoluto, com a nossa visão subjetiva temperado com a  visão coletiva, a mente social. É um conjunto de quatro que nos faz perceber a realidade: o eu subjetivo (ego), o eu coletivo (mente social), a realidade verdadeira (absoluto) e o conjunto dos sentidos (canal de absorção). O despertar é o mostrar que existe algo além do que percebemos inicialmente por meio de nosso intelecto, e nos faz entender que existe uma outra metade, o nagual, que está ali para ser também desenvolvido. O primeiro momento então é a alegria de explorar um novo caminho, que é simbolizada aqui neste blog pela caminhada em si da própria companheira gaivota.

O caminho deslumbrante do despertar é o primeiro passo que há anos passei em minha vida, que Kawak também passou, que Leonardo passou aqui mesmo, chegando a este canto do conhecimento, e que agora passa a nossa amiga Gaivota. Que interessante que somos quatro primordialmente nesta conversa, em um certo equilíbrio que se montou aqui, em que uns poucos interagem mais neste espaço, não olvidando que outros aqui estejam, mas sempre há os protagonistas nas histórias, e nesta, em especial, somos nós quatro. Esta primeira parte do caminho é como a da criança que recém descobre os seus sentidos, é muito fácil que abandonemos o nosso tonal e foquemos essa parte de nossa vida no nagual, pois quando descobrimos esta parte que antes estava escondida por sobre o véu, queremos explorá-la das mais diversas formas, essa fase inicial de descobertas é quando acontece a suspensão das atividades do tonal em busca da alegria do antes inacessível nagual.

Mas esta fase como todas as outras é finita, tem que acabar pois não revela o equilíbrio. Me lembro de meu próprio tempo, foi ajudado com a ayahuascai que entrei profundamente nas buscas do nagual, e deixei em suspensa as atividades do tonal. Agora os tempos são outros.

Léo camarada foi muito preciso em suas colocações, temos coisas a fazer, é e primordialmente sobre isso que quero falar. O espírito é a visão clara, o espírito somos nós despertos que conseguimos ver os sinais do bem seguir, do seguir realizando o bem em si e não o bem por, ou bem para. Sobre este assunto retornarei mais a frente, não cabe neste momento. Mas a precisão neste momento a qual me refiro é ao que Léo escreveu e chamou de o organizador terreno. É um termo interessante, e como as palavras são uma forma de nos apropriarmos das coisas, de trazermos o desconhecido ao conhecido, honrarei o termo por ele criado para este texto. Depois que o guerreiro passa pela fase especial do despertar do nagual em que ele brinca com o desconhecido, apaixona-se por ele, entra no caminho, o guerreiro deve perceber que nunca conseguirá seguir o caminho integral se não estiver alcançado o equilíbrio das serpentes. Este equilíbrio é o perfeito desenvolvimento entre o tonal e nagual, o único caminho possível para a liberdade, que é um tema que buscaremos adentrar mais adiante, na relação com o bem em si que iremos desenvolver a frente.

A questão que quero pontuar especificamente é que devemos primeiro, conforme vários e intensos ensinos de Don Juan deixados para Castaneda, que se tornou o paradigma da caminhada, é que devemos aparar todas as nossas arestas no tonal, fechar todas as portas, cumprir todos os acordos, assumir todas as caminhadas, atingir todos os objetivos antes de nos lançarmos definitivamente no desenvolvimento final do nagual. O tonal é um objetivo finito, ele desenvolve-se, em um dos extremos do infinito, em termos finito, são as horas iniciais e cruciais na vida de um guerreiro que caminha rumo ao infinito. O tonal é a caminhada neste mundo, é o presente finito dentro do infinito de nossa jornada. A jornada do tonal é o próprio termo organizador terreno, postulado criado por Léo aqui neste espaço e que será indistintamente utilizado nestes fragmentos de “olá”. Don Juan sempre citava, sempre ordenava, sempre mostrava ser um imperativo para nosso paradigma Castaneda que deveria se estar com o tonal pleno para poder adentrar de forma adequada nos mistérios do nagual. Para isso fomentava Castaneda que seguisse seus objetivos até o fim, com toda a sua força, e só assim ele estaria livre para seguir a caminhada da serpente do nagual. Todos nascemos com certas propensões, de forma inexplicável temos configurações específicas internas que nos levam a ter preferências, e a fazer escolhas que devem ser honradas, ou finalizadas, sob pena de ficarmos presos por elas. A recapitulação, como primeiro exercício do guerreiro, serve exatamente para isso, para que façamos a organização de nosso tonal, a recapitulação é o organizador terreno, é de onde entendemos a nossa caminhada feita até então, e determinamos as pontas que devemos aparar, os fios que devemos cortar, o que devemos fazer e o que não devemos fazer para nos libertar.

Todos temos a escolha de uma forma de vida. O mundo social, esta realidade que escolhemos como confortável à fixação de nosso ponto de aglutinação, que é nosso porto seguro entre as jornadas que podemos fazer, é a nossa morada temporária em meio a um universo finito, é onde juntamos provisões, nos fortalecemos para a nossa caminhada infinita, que na verdade será iniciada apenas quando finalizar-se o tempo do tonal e tivermos que seguir no infinito tempo do nagual. Voltaremos de onde viemos, mas voltaremos com uma consciência específica, com os filamentos do nagual embutidos de uma especificidade, de uma individualidade que nos permitirá seguir adiante quando o tempo chegar, mas ainda não é hoje este tempo, e ainda não é hora de falarmos sobre isso.

Don Juan por várias vezes sentava-se na praça com Castaneda na espera que viesse a eles, ou passasse por eles um tonal ideal que é uma pessoa realizada em si, uma pessoa que fez o bem em si em primeiro momento, e organizou a sua vida de forma a sentir-se realizado. Sentir-se realizado é na verdade o primeiro ato de fazer o bem que existe, é o ato de organizar a sua vida de acordo com o seu coração. Este é o caminho do coração que Don Juan sempre falava, a todo o momento, é o caminho que importa. Neste mundo em que vivemos temos infinitas possibilidades de vida, muitos criticam que não somos livres, mas libertar não relaciona-se a escolha do caminho “A” ou “B” e sim na realização que essa escolha faz e na sintonia que ela trás com o nosso interior, com o nosso ser total. Liberdade é poder escolher ser o que lhe faz feliz, independentemente do que seja esta escolha. Espreitar-se, recapitular é exatamente isso, é trazer a vassoura do organizador terreno para retirar d vida o que não é correlato com o seu coração, e para determinar os caminhos que são condizentes com o seu coração, e só estará pleno para seguir o caminho do guerreiro quem entendeu-se, conheceu-se, e aquiesceu ao seu querer interior, ao seu eu interior. Este é o ser pleno. O exemplo dos livros de Don Juan iniciam-se com o modelo da feiticeira Soledad, com a recapitulação ela entendeu o que queria de sua vida. Ela não queria ser uma mãe, dependente de marido, criadora de filhos, queria ser uma mulher forte, rainha de seu destino, vivendo com sua casa, sendo uma feiticeira. Assim, recapitulando, ela libertou-se dos pontos conflitantes e descobriu o seu caminho do coração, e o seguiu com toda a sua força, tornou-se uma feiticeira como queria, jovem, bonita como queria, teve seu próprio canto, e plena, com o tonal perfeito, conseguiu desenvolver em sua plenitude o seu nagual. Antes disso os exemplos são tantos nos livros, a própria história de Don Juan, que quando abordado pelo  seu benfeitor seguiu uma vida que não o deixava pleno, e abandonou aquilo, seguiu então um caminho que achava ser o de seu coração (achava pois não tinha recapitulado em sua plenitude), casou-se, teve família, mas viu-se enfraquecido pela vida que tinha escolhido, tendo sido impelido a recapitular a sua vida, e quando o fez, viu no cerne de tudo o seu caminho do coração, abandonou a família e voltou para onde estava seu coração, tornou-se um homem de conhecimento (culto, leitor de livros, e um homem de ação), descobriu o seu organizador terreno e assim pode seguir pleno, e pleno desenvolver todos os segredos do nagual.

Toda questão inicia-se em buscar o que é o caminho do coração de cada um, e para isso não existe fórmula absoluta, é uma busca pessoal, de fidelidade sua consigo mesmo, uma busca sozinha, solitária, o caminho da recapitulação é esse, um caminho de buscar, dentro da configuração de si, o que lhe fará pleno nos caminhos do tonal, pois ninguém que seja pleno neste caminho conseguirá seguir a trilha do nagual. Alguns descobrirão dentro de si que seu caminho é ser um andarilho, desapegado de bens materiais, e quando o for plenamente, terá descoberto seu centro, e poderá seguir o nagual. Outros quererão o caminho do conhecimento formal das escolas terrenas, outros descobrirão que seu caminho é o do ativismo político, outros que o caminho é do conforto financeiro, outros da caridade, e tantos quanto possíveis que sejam os caminhos, pois assim é este mundo, pleno de caminhadas. Não existe um caminho para todos, nem todos caminhos são para um. A pluralidade é a meta desta existência, e dentro deste mar de possibilidades cada um terá como primeira missão descobrir o seu caminho.

Mas esta não é a missão uma, descobrir o caminho por meio da recapitulação é o primeiro passo, que precede a caminhada. Após descoberto este caminho, o guerreiro deve seguir por ele, independentemente do que se posta a sua frente. Não se devem ter desvios, deve-se honrar ao coração em primeiro lugar. Este é o primeiro bem que deve ser feito, um bem em si e não para si, um bem que é o exercício primeiro da verdade e da liberdade. Honrar o seu caminho do coração é a sua meta, e o fazendo, descobre-se que se deve honrar ao caminho de todos que estão a nossa volta, este é o desdobramento do bem em si, um bem universal que não reveste-se de relativismo. O bem começa consigo e aflora para tudo mais que existe. O bem em si é honrar o compromisso de seu próprio coração na caminhada, é ser autêntico no seu caminhar, é saber onde quer chegar, e buscar isso para buscar a sua plenitude terrena. Estamos em um corpo terreno, e para desenvolver-nos devemos desenvolver este corpo em primeiro lugar, para poder então, adquirindo esta maturidade, desenvolver os outros corpos que estão maturando nesta nossa jornada terrena.

Depois de longos anos após ter despertado, descobri isso apenas há alguns dias. Vinha caminhando pela vida, sempre pleno, sempre contente, mas não tinha entendido certas coisas que vieram apenas a mostrar-se no decurso dos caíres e levantares da vida. Assim percebi isso, que estava deixando para trás vários sonhos em meu tonal que me faziam falta, e que eram parte componente de minha jornada nesta terra, aliás, quase que um objetivo em si. Devemos ter em mente que toda escolha que fazemos, para consolidar o que anseia o nosso coração, é um tipo de loucura controlada, loucura porque sabemos que não tem, por fim, sentido em uma busca de alimentar o tonal pois ele é finito, e extinguir-se-á quando da nossa partida, mas que, se devemos seguir uma loucura controlada, em nossa vida, que seja uma que acalente o nosso coração, este que levaremos na jornada do infinito que seguiremos adiante, se libertos formos.

Esta é atitude do guerreiro, é o que buscamos na recapitulação. Quando iniciei o texto falava sobre o quatro, e os quatro elementos de nossa percepção, que é a síntese de nossa vida: o eu subjetivo (ego), o eu coletivo (mente social), a realidade verdadeira (absoluto) e o conjunto dos sentidos (canal de absorção). Estes são os elementos do subjetivo que compõem dentro de cada um o nosso mundo. Com a recapitulação fazemos uma colheita entre os aspectos internos e externos da realidade (ego X mente social), primeiro descobrindo o que é nosso essencialmente, a nossa vontade sem a manifestação das vontades externas. Depois fazemos um exame de ponderação entre o subjetivo e o objetivo (ego X canal de absorção) desta forma começando a identificar o que nos é o caminho do coração. Apenas quando identificamos o que nos é o caminho do coração é que estamos possibilitados, já plenos que somos, de seguir para o outro lado do 8 deitado (o infinito). Só quando temos plenamente o domínio de nosso tonal é que temos o mínimo para poder equilibrar com o nagual, este que, pelo seu caráter absoluto já é pleno (EU X ABSOLUTO).

Claro que temos que citar pessoas que atropelam sem caminho do coração, que usam toda a sua energia para serem plenos em seus sonhos, e que, impelidos pela confusão entre o seu eu e as expectativas sociais (ego X mente social) extrapolam a plenitude do caminho do coração. Um exemplo trazido a baila é o próprio Castaneda em sua jornada, que parece ter extrapolado o que identificou como seu caminho, e impelido pelo desequilíbrio da força da mente social foi além de sua plenitude do tonal, talvez, apenas talvez, errando o prumo do caminho, ou apenas deixando uma estória do que pode acontecer a quem perde este prumo.

Esta é a mensagem que eu vim aqui deixar neste feriado que me permitiu uma breve conversa com os senhores. Recapitulem e achem o seu caminho do coração. Reformulem as suas vidas, independentemente de que forma ela esteja, corte as arestas, seja o que sonhava quando criança, alegre seu coração, pois apenas sendo pleno no tonal poderá atingir a plenitude no nagual. Busque o organizador terreno e assim, apenas assim, independentemente de qual seja a sua escolha, será livre, ou melhor, terá a porta da liberdade aberta quando esta hora chegar.

O bem para si, o bem em si, e o bem para outrem

Então caros amigos, vamos ao ponto final destas breves palavras. Quando parti temporariamente algumas palavras eu tinha deixado, e foram reforçadas agora, e diziam respeito a fazer o bem. Eu não entendia de certo o que era o bem, pois tinha uma visão igual a de muitos, sobre o bem para si e para outrem e não conhecia o bem em si.

A caminhada do guerreiro prescinde da impecabilidade. Ser impecável tem como significado exercer o máximo de suas capacidades a todo instante, nas ações que faz. É um postulado axiomático do guerreiro, um postulado da ação, um princípio em si que tem implicações em toda a vida. Agir com o máximo de si, implica em ser não o melhor ou pior, pois isso é um conceito referencial, implica outrossim em ser absolutamente o melhor do que se podia ser, tomando como base as próprias capacidades. Este postulado axiomático do guerreiro tem como implicação direta ser o melhor para si. Todos somos guiado pelo senso de bem estar, que é o equilíbrio consigo mesmo, com a sua consciência. Quando você faz algo em seu melhor, dentro do que você poderia, você não tem arrependimentos sobre o que fez, pois nada diferente poderia ser feito naquela ação. Desta forma, quando segue este postulado, o guerreiro faz o primeiro ato de bondade, o bem em si, que reverte-se em um bem estar de ter feito o que podia em seu máximo, libertando o guerreiro de apegos a atos que se foram, em pensamentos descabidos do que seria caso fosse diferente. Fazendo o máximo a mente repousa tranquila em saber, que tudo o que podia foi feito, e pode seguir concentrada no presente.

A impecabilidade o próprio identificar do guerreiro de que o bem é  a síntese de seu caminho.

Existem dois bens, um relativo e um absoluto, e só serve ao guerreiro o absoluto, mesmo sendo difícil imaginá-lo. O bem absoluto é o que chamamos aqui de bem em si, o bem relativo é o que chamamos o bem para si ou para outrem.

O bem em si é aquele bem universal, que não traz ponderações relativas sobre a sua natureza, é o que deve ser buscado pelo guerreiro. O bem em si é também uma forma de interpretar os sinais verdadeiros dos sinais falsos em nossa caminhada. Toda vez que um bem em si for a consequência de um sinal do espírito, este é um sinal verdadeiro, sendo, portanto, um postulado de validade dos sinais que deve ser buscado. Vamos a um exemplo do próprio Don Juan para nos aclarar. Quando Castaneda perguntava a DJ o que ele faria em situações que deveria usar o seu “poder” para defender-se de um ataque, DJ dizia que ele não estaria neste conflito, por ter a visão plena, e ser guiado pelo espírito. Isso em si explica muitas e muitas coisas sobre o bem em si. Vejamos, Castaneda queria saber se poderia, caso DJ encontrasse com um agressor, DJ usar os seus “poderes” para matar o agressor e sair livre do embate. DJ sempre dizia que essas histórias estavam cheias de violência, exatamente porque o caminho do guerreiro não tem violência, é permeado pelo bem em si, que é o bem absoluto. Ora, se DJ encontrasse, no exemplo, um agressor e tivesse que ponderar entre morrer ou matar, claro que ele poderia matar o agressor, mas isso, mesmo sendo um bem para si (bem para DJ que defenderia-se de uma injusta agressão), seria um mal para o outro que morreria, ou machucar-se-ia com isso, mesmo tendo causado a questão. Ou seja, todo bem relativo tem junto de si um mal relativo, logo, como DJ tinha uma visão clara, ele sempre era guiado pelos sinais do espírito a não chegar a essa possibilidade de conflito.

Isso nos dá um sinal do que devemos fazer em nossas atitudes, sempre buscando o bem em si e não o bem para si ou para outrem. Este é o caminho pacífico do guerreiro, que ciente do que busca, de sua forma de ação, não interfere na caminhada de ninguém, não busca prêmios que não o próprio contentamento com o caminho que escolheu, e não faz bem que sejam em sua contraparte cravejados de mal. O caminho do guerreiro é absoluto, no agir (impecável), no interagir (bem em si) e só assim é possível conseguir a tão esperada libertação.

Bem colegas, espero ter deixado alguma coisa aqui, e dizer que para mim é tempo do tonal, deverei e estou cortando algumas arestas, e seguindo o meu caminho do coração, o que escolhi para ser pleno, e quando, em breve, estiverem todas as pontas aparadas, estejam certos que voltarei para essa maravilhosa interação com os colegas, este sim que é um bem em si, a divisão do conhecimento a quem importa busca-lo, sem interferir no caminho, sem deixar pegadas na trilha de nosso passado.

Forte intento a todos.

 Um pequeno projeto de alegria

Um dia cheguei neste mundo belo, havia nele um terreno reservado para mim, era muito grande então resolvi limitá-lo com uma pequena cerca, aqui eu dizia ser meu. Chamei minha terrinha de Conhecido, era tudo que eu tinha, um pedaço pequeno mais que me satisfazia conhecer. Haviam flores e árvores, uma torrente de água e alimento para mim. Tudo era novo, havia uma árvore, me lembro, que se chamava inocência, e flores que se chamavam contentamento. Quando tudo era novo, todo dia era de sol, e toda noite de estrelas.

Mas eu estava crescendo, e conheci novas pessoas, vi novos horizontes. Havia dias de chuva, e eu precisei construir uma casa ali, primeiro para me abrigar do vento, depois para me proteger da chuva, nem todo dia era mais sol, e nem toda noite era tão quente. Quando olhei aquele terreno, imaginei a casa que eu queria, essa casa se chamava alegria, a rascunhei em uma folha, e a guardei em meu coração. Aos poucos procurei, tijolo por tijolo, peça por peça o que seria a minha casa. A primeira coisa que tive que fazer para construir a casa foi derrubar a velha árvore que dormi tempos embaixo, a inocência. As flores do contentamento também foram pisadas, uma a uma, sobrando umas poucas na parte de fora da casa.

Com o tempo, eu construía a desconstruía partes da casa, mas nunca tinha chegado a construir a casa da forma que eu originalmente queria. Mudei os tijolos do conhecimento que usei para a casa, mudei a tinta, mudei o piso, fui em vários lugares para conseguir os diferentes materiais na casa. A construção nunca terminaria, e focado nela nunca mais tinha sentido o sol, nem contemplado as nuvens do céu, e nem o escuro da noite. Construindo tijolo por tijolo do conhecimento, não estava chegando na alegria, e vi que era culpa minha, que sempre ouvia, ao colocar cada alvenaria, os palpites dos vizinhos, amigos e todos que ali iam. Eles indubitavelmente conheciam de casas, mas do projeto de meu coração não sabiam.

Eu via casas iguais ao meu redor, mas igual era a tristeza de quem nelas residia. Entendi que seria feliz apenas ao construir meu projeto, independentemente do tempo que levaria. Foi assim que voltei a ver o sol, as nuvens, as estrelas, que construí janelas para deixar o vento entrar, e que replantei as flores do contentamento. Apenas conseguindo o simples projeto de alvenaria, aquela que em meu coração residia, é que entendi por fim, que estava na minha essência e não na casa, o projeto de vida que eu chamara de alegria.