Sobre um grande guerreiro da humildade e seus ensinamentos

Dispam-se de seus preconceitos antes de lerem a este texto, abram seus corações e vejam além do nome de doutrinas, de religiões, leiam com a alma e sintam o que este texto diz para cada um.

Caros amigos, hoje estava pensando e começando a escrever sobre um assunto diverso deste que agora começo. Eu escreveria sobre um tema que vinha pensando há alguns dias, mas meu computador deu um pequeno probleminha, e como nada é por acaso, acredito que o tema não teria sido propício para o momento. O computador foi arrumado, e quando o liguei, ia digitar um assunto e eis que eu cai encima de uma oração cristã, a oração de São Francisco de Assis. Me pus a meditar sobre o tema, e o porque ele havia saltado a minha frente, como um gato a minha espreita. Entendi então a relação, me tocou profundamente no coração a linda oração, que muitas vezes desprezamos por conta de nosso preconceito sem sentido com doutrinas outras que não são as que seguimos. Mas em tudo tem poder, e em todas as pessoas que caminharam com o coração, seja em que trilha for, podemos ver o poder emanar de suas palavras, sejam elas da doutrina cristã, budista ou qualquer outra que seja, a verdade está além das palavras, e as palavras são apenas as setas que nos mostram um caminho, não podemos nos focar na seta, ou nunca encontraremos o caminho para onde elas apontam.

Agora farei o que senti ser a minha missão momentânea, falar sobre este grande iluminado que foi São Francisco, um homem de uma simplicidade ímpar, que sentia ser igual a todos, e dizem que conversava com animais e plantas. Tem uma bela música, que deixarei aqui para download, que fala sobre isso, em algumas linhas a resumo: “Lá vai São Francisco pelo caminho de pé descalço tão pobrezinho dormindo à noite junto ao moinho bebendo a água do ribeirinho lá vai São Francisco de pé no chão levando nada no seu surrão dizendo ao vento bom dia, amigo dizendo ao fogo saúde, irmão lá vai São Francisco pelo caminho levando ao colo Jesus Cristinho fazendo festa no menininho contando histórias pros passarinhos”. Bem, nesta música podemos ver o que foi este grande homem, um grande xamã, claro, seguindo outra linha, diferente da que seguimos, mas um grande feiticeiro que sabia conversar com os ventos, com o fogo, com os pássaros, que detinha em si a humildade de considerar-se igual a tudo e todos, uma história de um homem de grande poder, e grandes lições podemos tirar de seus ensinamentos, porque não?

Durante vários dias, venho percebendo algo que chamo de vibração energética. As pessoas vibram de forma a equilibrar-se ao ambiente em que estão, ou com as pessoas com quem estão convivendo, claro, fazem isso de forma inconsciente a maioria de seu tempo. Uma pessoa que está em paz, em estado de calma, está vibrando a sua energia a um nível muito sutil, contudo, chegar a este estado de paz ou de satisfação não é o problema em si, o complicado é manter este estado de graça. Quando alguém chega cheio de raiva, esta pessoa está vibrando a um certo nível, guiado pela mente, um nível mais baixo de energia, um nível mais pesado e que em si consome mais energia, pois a mente tem que trabalhar arduamente para manter as justificativas que sustentam o sentimento de raiva. Desta forma, em estados de ânimo alterados como este, a mente está guiando a vibração da energia que temos no nosso campo energético. Quando duas pessoas se encontram, o que acontece é que os campos energéticos destas pessoas tendem a se equilibrar, o universo é assim, ele tende ao equilíbrio, sempre, essa é uma lei imutável. O que acontece então, é que as pessoas, de forma inconsciente, não percebem que são levadas a estados emocionais diferentes do que querem nutrir por essa força equilibradora do universo. Nos exemplos acima, quando uma pessoa que está em um estado de paz, vibrando neste estado, encontra com uma pessoa que está em um estado de ódio, e vibrando nesta energia, poderiam acontecer duas coisas. A primeira, e a mais fácil de acontecer quando existem duas pessoas inconscientes deste fluxo, é que ambas as pessoas iniciem uma discussão. A energia pesada da raiva emana com mais facilidade, pois esta energia é mais apetitosa a mente alienígena que rege a nossa vida. As energias se equilibraram em um estado de animosidade, no exemplo acima. Outro exemplo poderia ser a pessoa raivosa chegando a uma pessoa consciente deste fluxo energético. Neste caso, a depender do poder pessoal da pessoa que está vibrando harmoniosamente, a situação pode equilibrar-se em um estado de paz e tranquilidade. Vejam bem como é a sensação ao chegar a presença de um grande mestre verdadeiro, um meditador budista, um templo, uma igreja, qualquer lugar dedicado aos sentimentos mais puros e nobres. A tendência nestes locais é a energia equilibrar-se na paz e na serenidade.

Bem, neste ponto chegamos a algo que estava sendo amplamente discutido neste blog recentemente, o amor incondicional, o altruísmo. Este é um sentimento que por si só faz com que tenhamos como zona de equilíbrio a paz e os sentimentos mais nobres de um guerreiro. Don Juan, em todos os livros de Castaneda, é relatado sempre como um guerreiro que luta contra a ignorância humana, contra a inconsciência, mas luta de forma elegante, com amor e não com ódio, de forma leve e impecável, e é sobre impecabilidade sobre a ótica da oração de São Francisco de Assis que venho falar hoje. A impecabilidade, diferente do que é pensado por muitos, não é o destratar ninguém, não é o pisar em quem atrapalhe a caminhada, não é destratar quem segue caminhos diferentes, a impecabilidade é tratar a tudo como sendo igual, uma lesma, uma pedra, uma árvore e os nossos irmãos de raça. A impecabilidade é agir dando o melhor de si sempre, e dar o melhor de si é lutar a todo momento contra os sentimentos baixos que fazem a nossa energia vibrar em desarmonia. Sentimos, todos, por mais inconscientes que sejamos, que uma pessoa rancorosa, raivosa, invejosa emana uma certa energia nociva. Os espíritas dizem que pessoas desequilibradas estão acompanhadas de espíritos baixos, e estes espíritos nada mais são que os voladores, que adoram os jorros de energia gerados por sentimentos baixos de raiva, de ódio, de amargura, de inveja, de desejos. Controlar os sentimentos é controlar a forma como vibra o nosso campo energético. Enquanto um ato mal gera uma energia que alimenta apenas ao ego e aos voladores, um ato de bondade, de desprendimento, de altruísmo gera uma corrente energética que nos nutre e não nos desgasta. Isso não é teoria, faça você mesmo, haja de forma rui com alguém, com ódio, raiva, desprezo, inveja e sinta o que isso faz a você, por outro lado, haja com amor, com altruísmo, e veja como sente a sua energia irradiar. Este é o princípio de saber agira com as pessoas, com os animais, com as plantas, com tudo mais que existe, o guerreiro trata a tudo e todos com respeito, pois sabe que tudo e todos são tal qual ele mesmo. É um sentimento que parte de algo egoístico, olhando para si, verá o que lhe faz bem e o que lhe faz mal, e entendendo que somos ligados a tudo, não quererá que o mal que sente seja sentido por ninguém, mas quererá que o bem se espalhe, para que sua energia vibre de forma mais constante em estados elevados entre seres, animais, pessoas que estão vibrando neste mesmo nível energético, uma formula simples de dizer, mas que demanda disciplina no aplicar.

A oração de São Francisco começa dizendo “Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz”, o que é algo impressionante, pois é uma invocação ao próprio espírito, onde o grande mago e xamã deixa claro que abstêm-se da vontade do ego  para atender a vontade e os desígnios de uma força maior, dita por ele Senhor, mas que pode ser interpretada da forma como cada um invoca a força superior que rege a tudo e todos, no nosso caso, o espírito, o verdadeiro jogador. Este primeiro trecho da oração, coincide com um dos cernes básicos do nagualismo que diz que o guerreiro segue os ditames do espírito e não de sua vontade.

Na sequência, São Francisco evoca nas suas linhas uma série de ações que combatem a vibração baixa de energia, ele diz: “Onde houver ódio, que eu leve amor”, nesta linha ele demonstra um sentimento que leva ao desgaste sendo combatido por um sentimento puro e depreendido, o amor. E o grande feiticeiro segue, equilibrando a ofensa com o perdão, a discórdia com a união, a dúvida com a fé, e neste ponto cabe um parêntese. A dúvida talvez seja um dos sentimentos mais perigosos de um guerreiro, pois ela desvia do caminho. Duvidando do caminho que segue o guerreiro tende a desconectar-se do espírito, Don Juan falava do “ter que acreditar” que nada mais é do que a fé no caminho, a fé é isso, acreditar sem ver, não duvidar, e mais uma vez o feiticeiro São Francisco é magnânimo ao pedir ao espírito forças para levar a fé aonde houverem dúvidas. Aqui fica uma lição para nós, que nos dizemos guerreiros, e que seguimos este caminho, guerreiro é quem luta pela verdade, pelo que acredita, é quem não esmorece frente as dúvidas, é quem acredita, mesmo sabendo impossível, é o que vai até o fim, ciente de sua fé, ciente de seu destino.

Então a oração de poder continua, levando verdade aonde houver erro, levando esperança onde houver desespero, levando alegria onde houver tristeza. Mais uma vez as sincronicidades são incríveis com o que praticava Don Juan e Don Genaro, sempre com pitadas de sua alegria quando os momentos eram de tensão, equilibrando sorrisos e felicidade com a seriedade do caminho, sempre equilibrando sentimentos de morbidez, que são prejudiciais, com a alegria, com suas risadas, não de escárnio, ou de deboche, mas de alegria genuína, de felicidade plena, está é a lição também na oração. “Onde houver trevas que eu leve a luz”, neste ponto, o guerreiro São Francisco mostra que a sua luta e contra a obscuridade, contra as trevas, mas não o demônio em si, mas a ignorância humana, contra os sentimentos baixos, contra a tristeza, contra tudo que leva o homem a sua prisão, contra os sentimentos e pensamentos que emanam da mente alienígena, que emanam dos obscuros voladores, que emanam da mente social, este que nos torna destruidores, matadores de irmãos em guerras, vilipendiadores de nossa Terra com a poluição e devastação, as trevas são tudo que nos leva contra a evolução, tudo que nos deixa a nossa luz ofuscada e apagada, e cada um sabe bem o que é, sem que ninguém precise explicar.

Na segunda parte da oração, o grande mestre São Francisco, solicita mais uma vez ao espírito o seu intento, verbaliza a sua intenção, sabedor que as palavras tem um infinito poder para chamar ao intento ele fala: “Ó Mestre, Fazei que eu procure mais...”, e discorre uma série de situações, e neste ponto cabe uma pequena pincelada de considerações. O que São Francisco pede é clareza no caminho, ele pode que console mais do que seja consolado, pois ele sabe que se consolado precisar ser, é porque lhe faltou sabedoria em sua caminhada, ele pede para compreender mais do que ser compreendido, pois ele não quer ter a visão clara obscurecida pelas trevas da ignorância, ele quer mais compreender, pois sabe que não pode exigir de quem não tenha atingido o seu degrau de iluminação o compreenda, ele sabe que cada um tem seu tempo, e deixa isso claro. Ele pede para amar mais que ser amado, pois ele quer manter a sua visão clara, de que o amor incondicional deve ser inerente ao homem de conhecimento, quem já consegue ver, sabe amar de forma incondicional a tudo e a todos, e pedir que ame, é pedir que se mantenha o seu estado de iluminação, e estando iluminado a ponto de amar a tudo e a todos, o iluminado consegue equilibrar a energia em um nível vibracional mais alto, mais sereno e pacífico, um estado de luz. Na presença de um grande mestre, como já disse, o equilíbrio se tende a energia deste mestre, assim era narrado por Carlos os estados mágicos atingidos estando na presença de Don Juan, e assim deveria ser para os afortunados que estiveram na presença de São Francisco de Assis, um ser de luz, como tantos outros que já passaram, que estão e que passarão por esta Terra.

A finalização da oração é algo magnifico em si, um dos grande princípios do nagualismo é discorrido ali, quando diz que dando que se recebe, é assim com o conhecimento, o acumulando e escondendo, nos afogamos com ele, o compartilhando o fazemos crescer, todo mestre sabe que doar conhecimento lhe faz crescer, isso é o significado deste primeiro verso. “É Perdoando que se é perdoado”, aqui o desapego aparece de forma marcante, e a oração mostra que devemos nos livrar do passado, dos pensamentos e ações que passaram, perdoando, recapitulando, e só assim que somos perdoados por nós mesmos em nosso interior, só assim que nos livramos do passado, e é assim que morremos para o mundo, como ele finaliza a oração “e é morrendo que se vive para a vida eterna”, morremos para o mundo quando realizamos integralmente cada verso da oração, morremos no sentido de nos desligar de nosso eu, nosso ego morre, e apenas com a sua morte, com a morte do eu irreal, o eu apegado, o eu de ódio, o eu de tristeza, o eu que apenas quer receber, o eu que se pensa superior, é apenas matando esse eu, essa mente forânea que despertamos, e despertar em nossa plenitude, é nascer e viver para a vida eterna.

Luz, paz, intento.

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